Мусульманские Фото Плачь Женщин
Обсудить фото (0). # Кашмирская мусульманка плачет во время молитвы в усыпальнице Абд ал-Кадира Гилани, более известной как Дастгир Сахиб, в Шринагаре, Индия, 6 августа 2011 года. (AP / Altaf Qadri). Обсудить фото (0). # Кашмирская мусульманка плачет во время молитвы возле усыпальницы суфийского святого в Шринагаре, Индия, 6 августа 2011 года. (AP / Altaf Qadri). Обсудить фото (0). Кашмирские девочки читают святые книги по дороге к медресе, мусульманской религиозной школе, во время святого месяца Рамадана в Шринагаре, Индия, 10 августа 2011 года. (AP / Mukhtar Khan). Обсудить фото (0).
На фото: женщина проходит мимо ряда штурмовиков у стадиона в Кабуле 23. На фото: женщина плачет у своего дома после ареста ее мужчин. В интернете есть много замечательных платьев для свадьбы мусульманской женщины.
Мусульманские Фото Плачет Женщина
Сегодня, 11 июля, Босния отмечает 20-ю годовщину массовой резни в Сребренице, которая считается самой жестокой в Европе после Второй мировой войны. За пять июльских дней 1995 года боснийские сербы убили около 8000 мусульманских мужчин и мальчиков. Фотограф агентства Рейтер Дадо Рувич побывал в местах, где происходили убийства и где в последствии были найдены человеческие останки. Спустя 20 лет после трагедии в лесах и полях возле Сребреницы продолжают находить останки. Боснийские сербы сбрасывали тела убитых в ямы, которые после закапывали, чтобы скрыть следы преступлений. Следователи считают, что еще не найдено по меньшей мере одно крупное захоронение. Ответственные за кровопролитие - лидер боснийских сербов Радован Караджич и военный командир Радко Младич сейчас находятся под военным трибуналом в Гааге.
Они обвиняются в военных преступлениях и геноциде. В материале представлены шокирующие фотографии! Зарубежные эксперты работают на месте массового захоронения в городе Пилица, Босния и Герцеговина, 18 сентября 1996 года.
Так выглядит место массового захоронения сегодня. Зарубежные эксперты осматривают место массового захоронения. Каменица, Босния и Герцеговина, 25 сентября 2002 года. На месте захоронения сегодня выращивают зерно.
Судмедэксперт работает на месте братской могилы в окрестностях деревни Црни Врх, 26 августа 2003 года. Спустя 12 лет здесь растут трава и деревья. Зарубежные судмедэксперты на раскопках братской могилы в деревне Каменица, 4 ноября 2008 года. Бывшая братская могила в деревне Каменица сегодня. Для боснийских мусульман Сребреница стала символом коллективного страдания. В ООН события июля 1995 года называют геноцидом, однако по этому вопросу до сих пор не подписана.
Для некоторых политиков Сребреница стала инструментом, с помощью которого политики могут набрать себе очки, но это не решает проблем в регионе. Следы Боснийской войны в современной Боснии видны до сих пор. На стене заброшенного центра культуры сегодня можно увидеть следы от пуль. Здесь были убиты около 700 мусульман из Сребреницы. Сцена в заброшенном центре культуры.
Заброшенный сельскохозяйственный кооператив в Кравице порос травой. Здесь в июле 1995 года были убиты от 1000 до 1500 человек. Отверстие в стене здания аккумуляторного завода в Потокари.
Примерно 6000 человек здесь содержались в плену. Множество людей, убитых здесь, не идентифицированы. Заброшенное помещение в здании аккумуляторного завода в Потокари. Стул стоит посреди старого машинного оборудования на заводе в Потокари. На футбольном поле в Капевич Поле в окрестностях Сребреницы были убиты 17 мусульман. Тела 34 человек были найдены возле пещеры Бисина.
ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ 1.1. Посадова інструкція директора.
Возле дамбы Петкович в Пилице были убиты от 1000 до 1500 мусульман. На полигоне недалеко от поселка Козлук были убиты 1000 мусульман. Война в Боснии: как это было Внимание! В материале представлены шокирующие фотографии! Тела мужчины и женщины, убитых выстрелом шрапнели на улице Сараево, 1992 год. Миротворцы ООН прикрывают жителей Сараево от снайперского огня, 1993 год. Тело 10-летнего мусульманского мальчика Элведина Сендо в морге блокадного Сараево, 22 марта 1993 года.
Мусульманские женщины и дети едят снег, чтобы утолить жажду во время эвакуации из Сребреницы 31 марта 1993 года. Лидер боснийских сербов Радован Караджич (справа) и генерал Ратко Младич в горах Власич.
Баня-Лука, апрель 1995 года. Группа боснийских мусульман, беженцев из Сребреницы, на пути из восточного боснийского села Потокари в Кладань, 13 июля 1995 года. Кенийский и голландский миротворцы дают воду пожилой женщине, боснийской мусульманке из Сребреницы, пока она ждет транспортировки в Потокари, 13 июля 1995 года. Армейский ботинок на месте, где, как предполагается, были убиты и погребены около 2000 мусульман. Около села Слогово-Село в пригороде Сребреницы, 27 января 1996 года. Тела боснийских мусульман, убитых во время выхода из Сребреницы, обнаруженные возле села Нова Касаба, 24 июля 1996 года.
Боснийские мусульмане несут маленький гроб с телом девочки, которая погибла на 40-й день после рождения. Свраке, 22 октября 1996 года. Мусульманский священник Хасиб Рамич был убит вместе со своей женой и четырьмя детьми в мае 1993 года. Боснийский патологоанатом Рифат Кесетович осматривает черепа, найденные в местах массовых захоронений мусульман в 1995 году возле Сребреницы.
Тузла, 28 марта 1997 года. Боснийская мусульманская женщина смотрит через окно автобуса на Потокари, 11 июля 2001 года. Боснийская мусульманка Аида Цивич, беженка из Сребреницы, кричит от увиденных контейнеров с останками почти 3,5 тыс. Боснийских мусульман в идентификационном центре Института пропавших без вести людей. Тузла, 10 декабря 2002 года.
Боснийская мусульманка плачет по своим родственникам во время массовых похорон в Потокари, 11 июля 2005 года. Имена жертв резни в Сребренице на кладбище в Потокари, 24 февраля 2007 года. Женщины из Сребреницы плачут во время просмотра телерепортажа из Международного суда ООН. За спиной у женщин стена с фотографиями пропавших без вести людей. Тузла, 26 февраля 2007 года. Демонстранты, сторонники Родована Караджича, сопротивляются сербской полиции на улице Белграда, 22 июля 2008 года. Мусульманская женщина плачет возле гроба своего родственника, одного из недавно найденных и опознанных жертв резни в Сребренице.
Потокари, 10 июля 2009 года. Боснийские мусульмане готовят гроб к церемонии массового погребения, Потокари, 10 июля 2011 года. Мусульманка плачет возле гроба своего родственника, который был в числе новых 775 опознанных жертв резни в Сребренице. Потокари, 11 июля 2010 года. Боснийский мусульманин молится во время массовых похорон недавно найденных и опознанных 175 жертв резни в Сребренице. Потокари, 11 июля 2014 года.
Мы пришли в этот мир по воле Всевышнего, Который сотворил все окружающее в том числе и жизнь. И покинем мирскую жизнь (дунью) также только по Его воле. Народы, огромное количество людей, их рождение и смерть схожи с непрекращающимся плеском волн у берегов моря: люди так же приходят и уходят Символом смены поколений можно считать и текущую реку. Ведь она в постоянном движении: вода, которую мы видим сейчас, отличается от той, что мы видели мгновение назад. Так протекает и жизнь!
Как бы человек ни хотел, ни пытался забыть о смерти, она – неизбежный исход для всех творений. Как бы мы от неё не бежали, она всегда идет нам навстречу. Всевышний в Священном Коране подчеркнул: Каждая душа независимо от наличия или отсутствия в ней веры в Бога; любой человек почувствует вкус настоящей биологической смерти. И, несомненно, получите вы сполна свои заслуженные в мирской обители награды, вознаграждения именно в Судный День. То есть воздастся сполна вам за благую созидательную деятельность, активность не столько в этой жизни или сразу после смерти, сколько вслед за Концом Света и всеобщим Воскрешением живших когда-либо на этой планете.
Кто будет удален от Ада и введен в Рай, тот победил такой исход событий – лучший результат, величайшая награда, это успех и спасение, причем навечно. Жизнь мирская – и нет сомнения в этом – предмет ослепления (самообольщения, тщеславия, высокомерия, гордости). Она есть то, посредством чего вы можете быть обмануты, можете жестоко обмануться, купив за кровью и потом заработанные на протяжении десятилетий миллионы то, что не стоит и гроша. Св. Коран, 3:185 В повседневной жизни мы часто сталкиваемся с людьми, которые не знают, что нужно делать, когда умер близкий человек.
Мусульманские Фото Плач Женщины
Жизнь любого человека может оборваться совершенно неожиданно, поэтому необходимо знать, что предпринять в этом случае. Тем, кто находится рядом с умирающим, необходимо, параллельно с медицинской, если на то есть необходимость, оказать ему и духовную помощь.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил. Для переноса покойного используют все тот же тобут. Желательно, чтобы носилки несли не менее четырех человек, держа их с четырех сторон. Когда покойного приносят к могиле, лучше, чтобы никто не присаживался, пока тело не опустят на землю. Женщины на похоронах не присутствуют. Как же правильно копать могилу в Исламе? При раскапывании могилы, должно учитываться, что тело будет направлено в сторону Каабы, лежа на правом боку.
Могила выглядит следующим образом: в первую очередь вырывается яма длиной 200 см, шириной около 75 см и глубиной 130 см. После этого в ней в правой стороне вырывается боковое углубление (ниша), называемая ляхад. Впоследствии в него будет уложено тело. Высота ляхада должна быть примерно 55 см.
Его ширина 50 см, из них 25 см – внутри, а 25 см – снаружи. Ляхад закрывается необожженными кирпичами (плитами из глины) или досками, после того, как покойного поместят туда. В случае сыпучести, рыхлости почвы и опасения обвала, ляхад допускается не делать, при этом раскапывают дополнительное углубление вниз, которое также закрывается необожженными кирпичами (плитами из глины) или досками, после того, как покойного поместят в это углубление. Код ошибки 1000000a. Когда в могилу опускают тело покойной женщины, ее дополнительно чем-нибудь накрывают, ограждая от взоров и взглядов. Тело женщины опускает муж и ее родственники. В зависимости от размеров тела умершего в могиле могут пребывать 2 или 3 человек, которые будут его принимать.
Следует опускать покойного головой вперед с той стороны могилы, где будут находиться его ноги. Можно опускать его со стороны Киблы. Тот, кто опускает тело в могилу и укладывает в нишу, произносит: « Бисмил-ляях ва ‘аля милляти расуулил-ляях». Умерший должен лежать на правом боку, а голова его направлена к Кибле, для этого под голову подкладывают немного земли и подпирают спину камнями. После того, как тело поместили в нишу и закрыли необожженными кирпичами (плитами из глины) или досками, могилу засыпают землей так, чтобы образовался пригорок. Сначала присутствующие бросают по три горсти земли в область головы, затем могилу закапывают лопатами.
Согласно Сунне Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) запрещено возвышать могилы над землей больше, чем на 15-20 см. На могилу устанавливаются 2 камня, либо 2 необожженных кирпича: на уровне головы и ног. В наше время на могиле в области головы покойного устанавливается камень (табличка) с надписью имени и фамилии покойного, а также лет его жизни. Не нужно стремиться сделать могилу особенной, отличающейся от других. Запрещено обкладывать ее мрамором, строить на ней что-либо, устанавливать памятники. Нельзя сидеть на могилах и наступать на них, запрещено молиться у могилы (здесь подразумевается молитва-намаз с поясными и земными поклонами), также запрещено класть на могилы цветы, зеленую траву, выращивать на них деревья и т.п.
Нельзя многократно обрызгивать могилу водой. Всем, кто участвовал в похоронной процессии, после погребения необходимо молиться за умершего. Каждый мусульманин, заходя на кладбище для погребения, должен обязательно вспоминать о Судном дне и будущей жизни, готовится к собственной смерти, наблюдать за положением мертвых. Ведь снаружи все могилы выглядят одинаково, зато внутри – у кого-то сад из садов Рая, а у кого-то – яма из ям Ада. Всем находящимся на кладбище нужно соблюдать спокойствие и тишину, испытывать страх перед Аллахом, избегать разговоров на мирские темы.
Лучше, если семья покойного в дни похорон не будет заниматься приемом гостей и приготовлением поминальных угощений. В этом им могут помочь соседи или близкие.
Соболезнования оговариваются до захоронения и после него в течение трех дней. Их мысл – успокоить и призвать к терпению. Можно сказать: « Пусть Аллах воздаст тебе за терпение, внушит успокоение, утешение, и пусть простит возможные прегрешения покойного». Руководство по ремонту и эксплуатации mercedes-benz sprinter. Специальные собрания для принятия соболезнований не устраиваются, так как они усугубляют горе и несчастье родных. Плачь по причине сердечной боли допускается, но оплакивание, особенно сопровождаемое криками и воплями, крайне порицаемо, грешно и наносит боль покойному. Вышеприведенная часть статьи описывает канонические аспекты мероприятий, связанных с похоронами, в условиях российской действительности мусульмане сталкиваются с рядом проблем, вызванных необходимостью соблюдения формальных процедур, установленных законодательством Российской Федерации.
В связи с этим настоятельно рекомендуем также ознакомиться с действиями, которые необходимо будет предпринять для следования букве закона. Шаги, которые необходимо предпринять, если смерть наступила дома, до ритуала захоронения: 1. Вызвать бригаду скорой медицинской помощи для констатации смерти. Вызвать сотрудника милиции для оформления протокола осмотра трупа. Получить бланк констатации смерти (или сопроводительный лист) от медицинских работников и протокол осмотра трупа от сотрудника милиции. При необходимости вызвать специализированную машину для перевозки тела в морг (телефон службы трупоперевозки подскажут медицинские работники). Все вышеизложенные документы ( бланк констатации смерти и протокол осмотра трупа) сотрудники службы трупоперевозки забирают вместе с телом для предоставления в морг.
При этом необходимо получить от сотрудников службы трупоперевозки бланк направления в поликлинику, для получения амбулаторной карты (если её нет на руках). Если тело не перевозили в морг, с бланком констатации смерти, протоколом осмотра трупа, медицинским полисом и амбулаторной картой умершего (при наличии её на руках), паспортом умершего и паспортом заявителя обратиться в поликлинику для оформления медицинского свидетельства о смерти. Если тело перевозили в морг, то утром с направлением от службы трупоперевозки, медицинским полисом, паспортом умершего и паспортом заявителя обратиться в поликлинику для получения амбулаторной карты с написанным посмертным эпикризом. После чего с амбулаторной картой умершего (обязательно с эпикризом!!!), паспортом умершего и паспортом заявителя необходимо обратиться в морг для оформления медицинского свидетельства о смерти. После получения в поликлинике или в морге медицинского свидетельства о смерти, в ЗАГСе (по месту жительства умершего или расположения морга/поликлиники, или в дежурном ЗАГСе на время нерабочих дней) получить гербовое свидетельство о смерти и справку о смерти (форма 33).
Позвонить в агентство ритуально-похоронной службы для оформления заказа на оказание ритуальных услуг и организации похорон или обратиться в пункт (бюро) ритуально-похоронной службы и там лично оформить заказ на организацию похорон. Для верующих – обратиться в мечеть или другим лицам, занимающимися похоронами мусульман. Мы должны помнить о смерти.
Ведь не зря в одном из хадисов Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) призывает к поминанию « хазимуль-ляззат», то есть смерти, которая служит назидательным разрушителем прихотей и страстей. Но вместе с этим мы не должны бояться ее. Милость миров пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: Приближается время, когда народы начнут набрасываться, нападать на вас, подобно голодным, набрасывающимся на миску с едой».
Ему задали вопрос: «Это в связи с нашей малочисленностью?» «Нет, – ответил он, – вас будет очень много, но вы будете подобны сору в быстром потоке воды. Всевышний лишит ваших врагов страха и уважения к вам. В ваших же сердцах будет вахн».
Последовал вопрос: «Что же такое «вахн», о посланик Аллаха? «Вахн – это сильная, ослепляющая любовь к мирскому и неприязнь к смерти», –прозвучал пророческий ответ. Сунан аби дауд С. 469, хадис №4297, сахих Наши старики говорят: « Альхамдулиллях!
Наши дети в исламе и есть, кому нас похоронить. Вся надежда на вас!» « Хорошо, если на то будет воля Аллаха», – соглашаемся мы, не задумываясь о том, что взяли на себя обязанность, о которой мало что знаем. Дорогие братья и сестры!
Помните, что ВСЯ НАДЕЖДА ТОЛЬКО НА ВАС, поэтому старайтесь достойно провожать в последний путь своих родных и близких!!! Радия Завдетовна, Махалля №1.С комментариями Ш. Аляутдинова При написании статьи использованы материалы: - И. Аляутдинов «Знай. Чти»; - Сборник Уроков «Азбука Ислама»; -;.