1. Ральф Блюм Книга Рун Pdf
2. Ральф Блюм Книга Рун Скачать Epub
3. Книга Рун Ральфа Блума

На этой странице представлена подборка лучших книг о рунах, доступных на русском языке. Все книги можно скачать бесплатно с нашего хранилища на Яндекс.диске. Первоисточники. White Traditions Society (коллектив авторов). Анатолий Адити, Елена Адити. Фрея Асвинн. Сергей Батюшков.

Галина Бедненко. Ральф Блюм.

Наталия Будур. Эдмунд Вебер.

Не можете подсказать текст доверенности на посещение поликлиники ребенком с бабушкой. В поликлинике требуют. Aug 15, 2016 - Примерный образец доверенности можно скачать здесь. Копию доверенности (предоставляется 1 раз при первом посещении). Jump to Скачать образец доверенности бабушке на ребенка - Скачать файл: Образец доверенности бабушке на ребенка.doc. ДОВЕРЕННОСТЬ на представление интересов законного представителя ребенка, не достигшего 15 лет, в медицинских организациях г. Я______ (мать/отец). Дата__________ Подпись родителя_____________. Дата__________ Подпись доверенного лица_____________.

Д. Джарелл. Анна Кайа. Томас Карлссон.

• Толкование значений рун по Ральфу Блюму, «Книга Рун»[93]. Старший Футарк (25 руны). Толкование значений рун по Ральфу Блюму, «Книга Рун»[93]. Толкование значений рун по Эдмунду Веберу, «Руническое искусство»[91]. Из книги Тайны рун. Наследники Одина автора Кормилицын Сергей. Старший Футарк (24 руны).
• Книга Рун - Руководство по пользованию древним Оракулом. Оценка: 4.3 (3) Жанр: религия (наука) Описание: Руны, как они описаны здесь, это исцеляющие, милосердные Руны; они не причинят вам зла. Познайте их язык и позвольте им говорить с вами. Играйте, используя ту возможность, что Руны могут служить 'зеркалом магии наших Знающих Я', средством общения с нашим подсознанием. Ваше впечатление от этой книги. Получать комментарии о книге Книга Рун - Руководство по пользованию древним Оракулом на e-mail. Код авторизации.

Книга Целительные руны Автор Блюм Ральф читать бесплатно. Стр 1 Раздел Магия. Название: Книга Рун - Руководство по пользованию древним Оракулом. Автор: Блюм Ральф.

Евгений Колесов, Александр Торстен. Леонид Кораблев. Графическая магия исландцев. Из рассказов о древнеисландском колдовстве и Сокрытом Народе.

Колдовской полет: руническая астрология. Рунология. Руны речи и Могучие руны.

Чародейская книжица Гальдраквер Сергей Кормилицын. Гвидо фон Лист. Э.А. Макаев.

Ральф Блюм Книга Рун Pdf

Кеннет Медоуз. Е.А.

Мельникова. Дмитрий Невский. Геза фон Неменьи. Любовь Никифорова (Отила). Найджел Пенник.

Лиза Песчел. Антон Платов. (в соавторстве с Алексом ван Дартом) Елена Прудиус. Константин Сельченок. Джон Сен-Жермен.

Олег Синько. Вера Склярова. Джоанна Сэндсмарк. Алексей Тарновский. Эдред Торссон.

Алла Алиция Хшановска. Олег Шапошников.

Библиотека постоянно пополняется. У вас на примете имеются книги по рунам, рунической мантике или рунической магии, отсутствующие в нашей подборке? Будем очень признательны, если вы отправите информацию о них на электронную почту сайта. «В бездне собственных теорий» К большому сожалению, в современных популярных изданиях о рунах, складывается тенденция разрушения древнегерманских магических и языческих традиций. Интерес к рунам превратился в индустрию для заработка денег и популярности отдельно взятого автора, где нечистоплотные люди наживаются на невежестве и легковерии. Такое новое движение получило широкое развитие, появилось много выдумок, домыслов, скрещиваются шаманские традиции других народов мира, различные практики и ритуалы иных эзотерических учений.

В современных коммерческих «авторских» теориях о рунах много искажений, обмана, люди зачастую при существующем изобилии информации вообще перестают понимать, что такое руны. Представленная для широкого круга читателей, почти “Энциклопедическая” публикация книг О.М.Шапошникова, а именно: «Руническое Таро» 2004г., «Книга рун I том» 2012г, «Книга рун II том» 2012г, «Книга рун III том» 2013г., “Книга Одина» 2014 г., «Книга Духа» 2014г., «Книга рун IV том 2015г., «Книга Трота» 2015г., «Тайна Рун» 2016г., – это одна большая претензия на авторскую теорию о рунах, которая не имеет ничего общего с истоками древней скандинавской рунической традиции. Это, пожалуй, самая откровенно бредовая теория о происхождении рун среди коммерческих теорий современности! И хочу это прокомментировать афоризмом великого немецкого философа Фридриха Ницше: «О, как много великих идей, чье действие подобно кузнечным мехам: от них человек надувается и становится еще более пустым». Цитата из предисловия к первому изданию книги «Handbuch fuer Runenkunde» известного немецкого рунолога 30-х гг., Хельмута Арнтца (Helmut Arntz, «Handbuch fuer Runenkunde», Halle/Saale, Niemeyer, 1935, S.7): «К несчастью, в этой области встречается слишком много «профессоров всяческих наук», которые не в силах удержать полет своей фантазии и воображения, но слишком мало серьезных исследователей.

Им нужны чудеса, они ищут повсюду мистику и волшебство, создавая мудреные теории. И чем меньше они знают, тем больше им хочется высказаться. Я считаю своим непосредственным долгом выступить против них». Я давно заметила одну любопытную тенденцию – когда, автор, демонстрируя себя в своих книгах довольно опытным практиком, срывается в бездну личных теорий, и на пустом месте нагромождает чуть ли не новую традицию, не имеющую никакой практической ценности, и ничего общего с истоками древней скандинавской рунической традиции, культурой и оставшимися культурными ценностями как древнейшими первоисточниками! Возможно это тщеславие, желание и попытка подняться над обществом и стать для него своеобразным «мессией» эзотерики или традиции или, что более вероятно, попытка расширить границы уже имеющегося, создав собственную своеобразную «империю», власть и влияние на сознание людей. Но в итоге получается лишь «солянка» в подаче материала, и “энциклопедическое” нагромождение глупостей в девяти книгах! Поэтому и работы автора О.М.

Шапошникова получаются такие же, – происходит не развитие рунологии, как магико-филологической системы в рамках древней рунической традиции, не отделимой от её существующих древних культурно-исторических первоисточников, а субъективное восприятие рун отдельно взятого автора, изыскание и изложение бредовых идей, к которым я бы настоятельно рекомендовала читателям относиться со здоровым скептицизмом! Руны не должны становиться объектом фантазий, происходящими от невежества, фантазий, которые девальвируют ценность рун. Ибо рунология, собственно «наука о рунах» требует долгого, кропотливого и честного изучения, в которое входят не только сами руны, но и древнегерманские языки, история и филология, а не псевдонаучные фантазии вперемешку с сомнительными магическими практиками отдельно взятого автора! Конечно, каждый мыслящий человек, интересующийся темой рун, или сам автор, имеет право на существование своего мнения или позиции по данному вопросу.

Изложение мыслей автора выдержано в довольно строгой логической плоскости, однако, исходя из стилистики написанного текста, излагать свою собственную теорию, как великую истину в последней инстанции, известную только ему одному, — это признак нелепой самонадеянности и несерьезности. И хотя сам автор утверждает, что все его теоретические изыскания о рунах «делаются не на основе исключительно магических методов, а на основе уже чисто научного подхода», однако серьезная доказательная база его рунической теории нам, читателям, не представлена. На какой научной основе, и на каком научном подходе создана его теория?

В его книгах научная основа и научный подход полностью отсутствует, а скорее всего у автора их и вовсе не существует. Есть только домыслы автора, скрещенные с сомнительными магическими практиками других эзотерических учений, не имеющих никакого отношения к рунам, попытка, образно выражаясь, «притянуть уши осла к его заднице»! Лично мне, прочитавшей все его девять книг по данной теме, не стоило и не стоит впредь ожидать от автора О.М.Шапошникова какого-либо серьезного и фундаментального исследования по рунам. Да и какого серьезного исследования можно ждать от человека, который в своем трактате под названием «Мир Света», опубликованном на своем авторском сайте, описывая скорее свои медитативные видения или видения «управляемого сновидения», нежели опыт пребывания в иных мирах, а в частности битву с демонами, — остается и по сей день в иллюзиях и в полной уверенности, что ему удалось «победить демона своей “тактической хитростью” и мечом»!!! Чушь, бред, профанация, поверхностные опыт и знания, хвастовство, что все просто и понятно, раздутое самомнение и самоуверенность, свойственные еще «молодым и незрелым душам», — людям, прошедшим небольшое количество перерождений.

И Слава Одину, что человек по имени Олег Михайлович Шапошников в своем «управляемом сновидении» на самом деле не встречал реального демона и уж тем более не вел с ним битву, иначе о таком человеке просто бы ничего уже не было известно ни в этом, ни в «ином мире»! Странно, однако, и то, что до сих пор нигде не представлена биография автора О.М.Шапошникова, ни в его книгах, ни на его авторском сайте, ни в любых других источниках. Где родился, где учился, какое образование получил, чем увлекался, каким путем пришел к изучению рун и почему стал писать книги на эту тему, и так далее и тому подобное? Очень хочется это знать, ведь не родился же Шапошников О.М. Сразу таким гениальным и эксцентричным руномагом, ”рунологом” и писателем с «рунами в руках»!? Присоединяюсь и полностью поддерживаю мнение Ольги от 13 января 2017. Объективный и непредвзятый вздгляд на суть явления, рассматриваемое на конкретных примерах, которое часто имеет место быть во многих современных интерпритациях эзотерических практик и учений, и зачастую отражает сугубо субъективный и никому более не известный опыт автора, который ранее ни разу не был упомянут или обнаружен в дошедших первоисточниках.

Действительно, может даже создаться впечатление, что многие современные авторы имеют доступ к исключительно только им известным, где-то тайно сохраняемым или неизвестно кем устно передаваемым уникальным первоисточникам и системам толкований и интерпретаций, которые никак не были доступны предыдущим исследователям или составителям давних первоисточников. Кстати, вот это, сказанное о Шапошникове: « Я давно заметила одну любопытную тенденцию – когда, автор, демонстрируя себя в своих книгах довольно опытным практиком, срывается в бездну личных теорий, и на пустом месте нагромождает чуть ли не новую традицию, не имеющую никакой практической ценности, и ничего общего с истоками древней скандинавской рунической традиции, культурой и оставшимися культурными ценностями как древнейшими первоисточниками! Возможно это тщеславие, желание и попытка подняться над обществом и стать для него своеобразным «мессией» эзотерики или традиции или, что более вероятно, попытка расширить границы уже имеющегося, создав собственную своеобразную «империю», власть и влияние на сознание людей» — практически дословно скопировано из вышеуказанной статьи Игрока. Согласен с Ольгой на 100%.

А вообще из представленных авторов заслуживают внимания только несколько, а именно: «Первоисточники», Фрея Асвинн, Леонид Кораблев, Э.А. Мельникова, Геза фон Неменьи. И авторы «с оглядкой на неточности и небольшой вымысел»: «Евгений Колесов, Александр Торстен», Гвидо фон Лист, Антон Платов, Эдред Торссон. Остальных авторов посоветовал бы не читать вообще. Я лично бегло пробегал по этим остальным «Авторам» (3.). Так от такой чепухи волосы дыбом встают.

Если кто то надеется на быстрый результат, то зря. Руны нужно изучать в контексте с теми языками,мифологией и традициями тех стран, в которых они создавались и где использовались. К сожалению многие знания и рукописи о рунах, дошедшие до нашего времени, даже лингвисты не могут их перевести и, следовательно, не понимают. Так что и знаниям неоткуда взяться. А кто думает иначе, то только обманывает и себя, и других.

Кто то говорит и думает, что это все можно узнать например с помощью Астрального полета, путешествия. Или с помощью духов умерших. Это возможно, и я лично в это все верю, но с оглядкой. Поймите, что все это не поможет, если вы не знаете древнескандинавского языка и древнего англо-саксонского языка.

По сути своей это мертвые языки и на них не говорят. Существующие и действующие языки в этих странах лишь отдаленное подобие древних языков. Вы этих языков не знаете, и я их не знаю. И практически все здесь представленные авторы этих языков не знают.

Даже Л.Кораблев знает их процентов на 60. А ведь он лингвист, специализирующийся на северных языках. Так что анализируйте люди и делайте выводы.

Кораблев высказал претензию, что размещение его книг в нашей библиотеке лишает его законного заработка. Администрация сайта runeblog.ru считает, что Леонида Кораблева лишает потенциально доступного заработка не факт наличия его книг в библиотеке нашего сайта, а то, что: 1. Легально приобрести электронные версии книг Л. Кораблева невозможно в принципе, поскольку они нигде не продаются 2.

Процесс покупки печатных изданий книг Л. Кораблева функционирует в ручном режиме и требует личного обсуждения всех деталей заказа по электронной почте, что отталкивает значительную часть покупателей, привыкших совершать покупки в интернете в 2-3 клика мыши Тем не менее, мы уважаем авторские права и достаточно лояльно относимся к чужим заблуждениям.

Поэтому с все книги данного автора удалены из нашей библиотеки.

Эту книгу многие называют лучшей книгой о рунах. Пожалуй, спорное заявление, но это действительно одна из первых книг о рунах, появившихся на постсоветском пространстве.

И, пожалуй, чуть ли не единственный источник информации, доступный тогда, в 90-е годы, когда еще не было засилья всевозможной литературы о рунах, но и научных исторических источников в открытом доступе тоже. Руны найдешь и постигнешь знаки, сильнейшие знаки, крепчайшие знаки, Хрофт их окрасил, а создали боги и Один их вырезал Хавамал (Речи Высокого). Старшая Эдда Эта работа известна тем, что породила раскол и яростные споры в рядах людей, изучающих руны, как инструмент духовного самопознания.

Все дело в нетрадиционном прочтении автором значений некоторых рун, а также его весьма смелый, если не сказать дерзкий ход — внесение изменений в саму систему рун. Ральф Блюм предложил ввести и использовать так называемую «пустую руну» или Руну Одина, а также изменил их порядок и интерпретацию. Блюма и его рассказ о том, как он пришел к рунам Пожалуй, стоит несколько слов сказать о самом авторе. К сожалению, о нем не так много известно.

Ральф Блюм — наш современник, родился в 1932 г. В Лос-Анджелесе, а умер весной прошлого (2016) года в возрасте 83 лет. Занимался в своей жизни очень многим: был антропологом и писателем, деятелем культуры, продюссировал фильмы.

Однажды он даже побывал в России. Никогда особо не гнался за славой «великого рунолога», в сети не существует его сайта о рунах, и кроме книг и нескольких интервью, крайне мало упоминаний. Знакомство Блюма с рунами произошло в 70-е годы, когда он проводил исследования в Англии, и это было значительным событием в его жизни. О своем знакомстве с рунами Блюм рассказывает так: «Не я нашел руны — правильнее будет сказать, руны нашли меня. Я был представлен рунам замечательной женщиной в городке Редхилл, графство Суррей, когда занимался исследованиями в Англии. Я взял набор с собой домой, в Коннектикут, и напрочь забыл о нем.

Затем, в одну памятную ночь, когда моя жена только что покинула меня, я протирал от пыли книги в библиотеке, когда небольшая сумка упала с полки прямо в мою руку. Я точно запомнил то, что произнес тогда громким голосом: «Окей, я должен знать, зачем вы входите в мою жизнь». Теперь я был не только разбит, в депрессии и без работы — я еще и разговаривал с камнями посреди ночи. И это только начало истории».

Отношение автора к рунической системе Сам Ральф Блюм называл руны «оракулом» в том смысле, что это инструмент для получения ответов на вопросы, какими пользовались люди во все времена, будь то гадание по форме облаков, вдыхание серных паров из трещины в скале, как то делал дельфийский оракул, или гадание по полету птиц. Однако, он считал, что с помощью рун нельзя предсказывать будущее — это ориентиры, чтобы лучше понять настоящий момент и узнать, куда двигаться дальше, а также инструмент самопознания. «Одно из самых интересных определений рун, которое я слышал — что это электронные письма бога», - говорит Блюм в своем интервью. Сам для себя он считал руны верным и ценным другом, от которого в любой момент можно получить совет и «у которого всегда на тебя есть время». Книга начинается со слов о том, что сейчас мало кто слышал о рунах, кроме разве что выходцев из Скандинавии, составителей кроссвордов и читателей Дж. Сейчас эти слова звучат забавно, ведь о рунах не слышал разве что ленивый, но для 1982 года, когда книга увидела свет, это было действительно актуально. Блюм, по его собственным словам, взял на себя роль этакой «повитухи» для древнего оракула, который собирался вернуть людям.

Гадание: расклады и бросание рун В первой части книги автор приводит ссылки на исторические источники, в частности, Тацита, который описывал саму процедуру бросания рун. Однако, он умалчивает кое о чем: нет точного указания, что Тацит говорит именно о рунах, а не каких-либо других символах. То есть, исторического доказательства, что руны именно бросали описанным способом, не существует до сих пор. Но Блюм весьма вольно проводит такие параллели, далее приводя информацию о «более позднем нововведении» - пустой руне, которую на самом деле сам же и ввел, так как больше нигде ранее она не упоминается. Далее Блюм приводит рунические расклады, явно заимствованные из системы гадания на картах Таро, чего и не скрывает, и описывает процесс гадания, приводя примеры из жизни, как руны помогли или дали советы его знакомым. По сути, он первым применил к рунам эту систему гадания, широко используемую сейчас в эзотерических кругах. Интересно, что русскоязычного читателя познакомил с «Книгой Рун» Виктор Пелевин в своей работе «Гадание на рунах или рунический оракул Ральфа Блюма», где пересказывает ее со своими комментариями.

Эклектичность подхода и юнгианский анализ В своем понимании рун Блюм опирается на теорию К. Юнга, считая их мостом между Эго и Самостью, позволяющим достичь присутствия в текущем моменте, остановить внутреннюю болтовню и прислушаться к голосу собственного бессознательного.

Его подход эклектичен: он легко сочетает руны, молитвы и обычаи индейцев навахо, считая, что в великом деле самопознания все допустимо. Однако, приверженцам традиционного подхода такое смешение традиций может показаться неверным. Следует учитывать то, что книга была написана в восьмидесятые годы, а познакомился с рунами Блюм в конце семидесятых, это была эпоха ЛСД, «детей-цветов», всевозможных методов расширения сознания и поисков духовности.

Примерно тогда же зародилась и трансперсональная психология, в эти годы писал свои работы об исследованиях психоделических препаратов Тимоти Лири, и всевозможные эзотерические учения процветали в Америке, смешивая в себе элементы разных традиций, как и сама Америка смешала в себе разные народы. Хотя Блюм изучал первоисточники, он считал, что в смысл рун можно и нужно проникнуть самостоятельно при помощи медитации, так как достоверное знание о них утеряно, а того, что сохранилось, недостаточно. К этому изучению он подошел творчески, произведя большую внутреннюю работу. Блюм предлагает задавать рунам вопросы, направленные на самопознание: «Какова моя натура?» или «Каково мое призвание?» и тому подобные.

Он определяет жизнь человека, находящегося в поиске себя, как путь Воина, отправной точкой этого пути Блюм считает Эго в психоаналитическом понимании. Его толкования рун психологичны и скорее применимы для глубокой рефлексии, чем гадания. Язык автора простой и понятный, объяснения вполне доходчивые и адаптированные под современные реалии. В заключение: чем эта книга будет полезна читателю Эта книга будет интересным материалом для тех, кто интересуется разными инструментами познания себя, однако тем, кто хочет серьезно изучать руны как дошедшую до нас скандинавскую сакральную письменность, следует обратиться к академическим источникам.

Ральф Блюм Книга Рун Скачать Epub

В заключение нелишним будет сказать, что автору этой статьи «Книга рун» попала в руки на первом курсе психологического факультета и очень хорошо согласовалась с изучаемыми в то время символизмом, семиотикой и юнгианским анализом. Для неискушенного читателя книга поможет установить контакт со своим подсознанием и познакомиться с древней системой рун, как символов, описывающих мир. Руны обозначают простые вещи и состояния, такие как поток, огонь, лед или дерево, что существовали с начала времен и остаются в мире всегда, именно поэтому система подходит для человека любой эпохи, как древнего, так и современного. Автор с большой любовью доносит ее до читателя и заражает своим интересом к этому пути познания себя и мира. Список использованных источников: 1.

Книга Рун Ральфа Блума

Блюм «Книга Рун». Речи Высокого (Старшая Эдда).

Пелевин Виктор. «Гадание на рунах или рунический оракул Ральфа Блума». Збитневская Людмила «Руны. Ральф Блюм» г.

Interview with Ralph Blum, author the “Book of Runes” written by Tony Secala in “Books, Interwiews”, December 21, 2008 г. Автор: Надежда Козочкина, психолог Редактор: Чекардина Елизавета Юрьевна.